Segundo dados da História da Liturgia, o Pai nosso entrou na celebração Eucarística da Liturgia Romana por volta do século III. Hoje, a Oração do Senhor, na Liturgia Romana, encontra-se na Eucaristia e nas celebrações de todos os sacramentos, na celebração da Liturgia das Horas e nas celebrações dos sacramentais. Quanto ao momento do rito do Pai Nosso, na diferentes Liturgias Eucarísticas existe uma variedade considerável. Na nossa Liturgia Romana, por exemplo, o rito do Pai Nosso é realizado depois da Oração Eucarística, iniciando os ritos preparatórios da comunhão. Dizem os historiadores da Liturgia, que o mesmo o Pai Nosso foi colocado neste momento da Missa pelo Papa Gregório Magno. Na Liturgia Mossarabe era recitado depois da “fractio Panis” (fração do pão), na Liturgia Ambrosiana, depois de colocar o pão dentro do vinho (comixtio). Nas Liturgias Orientais, tem seu lugar (quase sempre) depois da fração do pão. Uma curiosidade histórica, a introdução do convite ao Pai Nos...
O
Temporal é considerado parte essencial do Ano Litúrgico. Consiste no
desenvolvimento anual do Mistério Pascal de Jesus Cristo, introduzindo a Igreja
no aprofundamento da vida Trinitária. O Temporal se compõe dos Ciclos do Natal
e da Páscoa, entre os quais acontece o Tempo Comum. O Temporal é distinto do
Santoral, o qual contém o exemplo de homens e mulheres que viveram o
discipulado de Jesus Cristo de modo pleno e radical, nas mais diferentes
esferas da vida humana. Desta forma, o Temporal comporta períodos
característicos do Ano Litúrgico e o Santoral contém as celebrações dos santos
e santas, fixados em datas precisas. Salva exceções, o Temporal tem preferência
sobre o Santoral.
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