Liturgia paroquial

Como em todos os ritos litúrgicos, a Oração Eucarística também conta com expressões corporais, feita com gestos e com posições do corpo. Expressões comunicativas para favorecer quem preside a Oração Eucarística e, ao mesmo tempo, mensagem para quem dela participa através do silêncio e, igualmente, participante da comunicação gestual. Isto significa que, no processo comunicativo da gestualidade, o presidente da celebração poderá estar comunicando-se de modo orante ou, poderá promover ruídos, quando os gestos perdem a força comunicativa por se tornarem mecânicos. A maior parte dos gestos, na Oração Eucarística, é realizada pelo presidente da celebração. Todos são gestos orantes, como estar em pé, levantar os braços, inclinar-se   bater no peito (Oração Eucarística 1), fazer genuflexão, apresentar e elevar ofertorialmente o Corpo e Sangue do Senhor... Deste ponto de vista, o proclamador da Oração Eucarística reza com palavras e com gestos; com gestos que corresp...

O Ministério da Ornamentação tem muito trabalho na semana santa. Não só devido ao aumento das celebrações, mas também porque cada celebração exige um cuidado especial e um esmero apurado na preparação e sistematização do espaço celebrativo para cada celebração do Tríduo Pascal em particular. Afinal, trata-se do momento culminante da Liturgia: a celebração anual do Mistério Pascal de Jesus Cristo.             Minha intenção é chamar atenção para alguns elementos da preparação do espaço celebrativo do Tríduo Pascal em cada celebração. Quinta feira santa  A celebração pascal inicia-se na quinta-feira Santa com a celebração da Missa "in Coena Domini". É a celebração da Ceia do Senhor com um contexto que celebra a Instituição da Eucaristia, o Mandamento Novo e o Ministério sacerdotal.  Existem alguns arranjos e símbolos contextuais tradicionais para esta celebração, consid...

No calendário do Ano Litúrgico, na conclusão do Tempo Quaresmal, celebra a Semana Santa e dá início ao Tempo Pascal. Um tempo que propõe uma espiritualidade riquíssima, considerando que a celebração da Páscoa é o centro, o ápice e a fonte de todo o Ano Litúrgico e toda a atividade da Igreja.  Domingo de Ramos e dias feriais da Semana Santa O início da Semana Santa acontece com a Procissão de Ramos e com a celebração da Eucaristia, na qual se lê a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. Este é o motivo, pelo qual o Domingo de Ramos é também conhecido como Domingo da Paixão. Um Domingo com a característica de ser uma espécie de sala de ingresso para se adentrar na Semana Santa, composta dos seguintes elementos: o acolhimento de Jesus com ramos e palmas, celebrando-o como Cristo Rei; em seguida, a realização da Salvação divina no trono da Cruz e no gesto sacerdotal de ofertar a própria vida para a remissão dos pecados; para a Salvação da humanidade. Desta forma, o Domingo de Ram...

Recordo como defino aquilo que denomino de "símbolo contextual": trata-se daquele símbolo que é feito para um determinado contexto celebrativo ou para um determinado tempo litúrgico, como é o caso da Semana Santa. É uma atividade do Ministério da Ornamentação que exige reflexão e conhecimento do contexto celebrativo para criar um símbolo contextual digno e relevante em sua mensagem comunicativa em uma celebração especifica. Um bom exemplo disso é a celebração do Domingo de Ramos.             A celebração do Domingo de Ramos reúne dois contextos diferentes, mas concordes entre si. No primeiro contexto, a entrada de Jesus em Jerusalém e, no segundo contexto, a Eucaristia com a leitura da Paixão de Jesus. Dois contextos que definem igualmente duas terminologias para este Domingo: Domingo de Ramos e Domingo da Paixão.  Domingo de Ramos presente na primeira parte da celebração, na qual o Evangelho dos r...

A proposta de reflexão, como em outros artigos, ilumina-se no contexto processual da comunicação litúrgica, no momento da Oração Eucarística. Neste contexto comunicativo da Oração Eucarística, o silêncio é elemento fundante (que dá fundamento) sobre o qual acontece a Oração Eucarística. Considero isso com dois elementos: um teológico e outro comunicativo.  Silêncio na Teologia Litúrgica Do ponto de vista da Teologia Litúrgica todo momento e todo espaço silencioso, no decorrer da celebração litúrgica, é momento e manifestação do Espírito Santo. O rito da imposição das mãos, na Ordenação Sacerdotal, por exemplo, é realizado no mais completo silêncio. O mesmo silêncio é prescrito na invocação do Espírito Santo em todos os sacramentos. O mesmo princípio, com efeito, é válido para a Oração Eucarística. O Espírito Santo é silencioso, como caracterizado em um de seus símbolos: o sopro divino. O mesmo sopro, que não se...